Opatrzność Boża - definicja, opracowanie. Co to jest Opatrzność Boża?

Wszystko, co stworzył Bóg, jest dobre i doskonałe, ale nie jest całkowicie skończonym tworem. Cały czas widzialny świat jest w ruchu ku doskonałości ostatecznej. Taką doskonałość dopiero będzie mógł osiągnąć i to jest jego przeznaczenie otrzymane od Boga.

Boża Opatrzność są to zrządzenia, przez które stworzenia prowadzone są przez Boga ku doskonałości ostatecznej. Całe Boże stworzenie znajduje się pod opieką Stwórcy, który rządzi wszystkim z wielką dobrocią. On ogarnia swą opieką nawet najdalsze krańce świata, może widzieć również przyszłość.

W Piśmie Świętym zawarta jest prawda o tym, że Opatrzność Boża jest bezpośrednia i konkretna i ogarnia sobą i wszystko to, co najmniejsze, i to, co największe, jak choćby całą historię. Biblia mówi o całkowitej suwerenności Boga w biegu wydarzeń. Pismo natchnione przez Ducha Świętego jest dowodem na to, że Bóg jest absolutny i w sposób całkowity panuje nad światem i historią. Największym wyrazem ufności w  Boga i Jego Opatrzność jest Księga Psalmów.

Jezus uczy nas, byśmy na wzór dzieci wierzyli w Bożą Opatrzność, ponieważ On troszczy się o swe dzieci, o wszystkie ich zmartwienia. Nie należy więc skupiać się przede wszystkim na aspekcie materialnym życia, ale widzieć przed sobą Królestwo Niebieskie, gdzie rządzi dobro i sprawiedliwość.

Bóg to władca niezależny i działa według własnego planu, ale by go zrealizować potrzebuje współdziałania swych stworzeń. To oznaka ogromnej łaski Boga, który jest wszechmocą. Oprócz istnienia daje więc możliwość samodzielności w działaniu stworzeń. Dzięki Niemu możliwe są relacje oddziaływania na siebie istnień.

Ludzie mogą dobrowolnie uczestniczyć w Opatrzności Bożej, ponieważ została im powierzona odpowiedzialność za opiekę nad ziemią, rządzenie nią. Człowiek może również być rozumną istotą, która posługuje się darem wolnej woli. Ludzie, którzy przez swe działanie, cierpienie, modlitwy wchodzą dobrowolnie w Boży zamysł, stają się pomocnikami Ojca.

Bóg to pierwsza przyczyna działająca poprzez przyczyny wtórne. Jego Opatrzność jest sprawcą działania ludzkiego i postępowania z Jego zamysłem.